文若河老師“口才樹”理論體系概要

 口才樹——專為中國人量身打造

    “口才樹”理論體系是由我國演講理論家與實踐家、北京大學(xué)公眾演講課題組組長文若河老師，在借鑒國內(nèi)外口才培訓(xùn)界先進經(jīng)驗基礎(chǔ)上，立足中國國情，歷經(jīng)十載，自主研發(fā)的一套中國本土式口才訓(xùn)練體系。該體系的問世，填補了中國口才培訓(xùn)界尚無完整體系的空白。

    “口才樹”理論體系以豐富的演講與口才培訓(xùn)經(jīng)驗和鮮活的培訓(xùn)案例為依托，融入心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、寫作學(xué)、邏輯學(xué)、成功學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科的知識，在實現(xiàn)口才培訓(xùn)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實用性和可操作性上邁出了至關(guān)重要的一步，深受廣大學(xué)員，被學(xué)員譽為“、最實用、”的口才訓(xùn)練體系。

    “口才樹”理論體系直觀形象、通俗易懂。整個體系用一棵樹來表示，共分為六大部分，即樹根、樹干、樹枝、樹葉、花朵、果實和土壤，相對應(yīng)的訓(xùn)練板塊分別是心理素質(zhì)訓(xùn)練、口才基礎(chǔ)訓(xùn)練、口才技巧訓(xùn)練、思維素質(zhì)訓(xùn)練、口才場景訓(xùn)練、類口才實戰(zhàn)訓(xùn)練和知識儲備訓(xùn)練。

    一、樹根：心理素質(zhì)訓(xùn)練

    很多人的口才不好，不是他/她不會說，而是不敢說——這是很多人存在的問題。心里想的好好的，可一到眾人面前就緊張、甚至恐懼，有的臉紅、心慌，有的手腳發(fā)抖、呼吸加速，有的講了幾句，就卡住了，不知道怎么講了，大腦一片空白。這些情況的出現(xiàn)，主要是因為心理素質(zhì)不過硬。正如一棵樹，如果沒有扎實的樹根，深深扎在土壤里，一陣風吹過，就很有可能被刮倒，也就談不上枝繁葉茂、郁郁蔥蔥了。我們將“心理素質(zhì)訓(xùn)練”比喻成“樹根”，只有根扎得牢固了，才有可能長成參天大樹。所以，只有當一個人敢說了，才有可能說好，才有可能取得較好的說話效果，達到說話的目的。我們認為，敢于在公眾面前開口講話是口才訓(xùn)練的步，也是最為關(guān)鍵的一步。

    二、樹干：口才基礎(chǔ)訓(xùn)練

    我們知道，說話首先要有聲音，要靠聲音把我們的思想傳遞給別人。其次要有各種態(tài)勢語言，比如眼神、手勢、表情等等。再次要會聆聽、有一個好的記憶力。還有就是在說話的過程中，我們必須要遵守一些約定俗成的禮儀，等等。我們把這些比喻成一棵樹的樹干，樹干越結(jié)實、越挺拔，這棵樹才有可能成材。也就是說，我們只有打下了一個好的基礎(chǔ)，我們的口才才能夠有一個大的提升。

    口才基礎(chǔ)訓(xùn)練部分包括：

    1、聲音的訓(xùn)練：教你科學(xué)發(fā)聲、學(xué)會停頓，做到講話時字正腔圓、抑揚頓挫，說話有感染力；

    2、態(tài)勢語的訓(xùn)練：教你學(xué)會如何上臺、掌握各種手勢語言和運用目光語，等等，讓你做到當眾講話上臺時大方得體、風度翩翩，增強講話的效果；

    3、聽記的訓(xùn)練：教你如何聽出言外之意、弦外之音、正話反話、真心話違心話，教你如何科學(xué)有效的記憶方法，讓你記住一些能夠提升我們講話水平的好的句子、經(jīng)典的故事等等；

    4、禮儀的訓(xùn)練：教你如何做得體的自我介紹和介紹他人，如何贊美別人，讓你掌握人際交往中一些必須遵守的禮儀禮貌，等等，提升修養(yǎng)，提高個人綜合素質(zhì)。

    三、樹枝：口才技巧訓(xùn)練

    這部分是口才訓(xùn)練的重中之重，在培訓(xùn)中備受學(xué)員青睞。這些技巧主要包括：言之有物、言之有序、言之有理、言之有趣、言之有情和言之有文，這六大技巧的訓(xùn)練直逼我們口語表達的“要害”。

    “言之有物”的訓(xùn)練，可以讓你的講話有內(nèi)容、不空洞；“言之有序”的訓(xùn)練，可以讓你的講話邏輯清晰、層次分明；“言之有理”的訓(xùn)練，可以讓你的講話有理有據(jù)，做到以理服人；“言之有趣”的訓(xùn)練，可以讓你的講話生動有趣、詼諧幽默；“言之有情”的訓(xùn)練，可以讓你的講話飽含感情，做到以情感人；“言之有文”的訓(xùn)練，可以讓你的講話文采飛揚，魅力四射。總之，通過這六大技巧的訓(xùn)練，會讓你的口才有一個質(zhì)的提升。

    四、樹葉：思維素質(zhì)訓(xùn)練

    我們知道，語言是思維的外殼。如果一個人的思維水平不好的話，很難達到預(yù)期的說話效果。比如有的人思維敏捷性度不高，思考問題總是比別人慢半拍，別人的話說完很久后才恍然大悟，不過這個時候已經(jīng)晚了；有的人講話時丟三落四、邏輯不嚴密，給人留下把柄；等等。這主要是因為他們的思維素質(zhì)有待于提高。

    在思維素質(zhì)訓(xùn)練里，包括對五種思維的訓(xùn)練，它們是形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類比思維、邏輯思維。①通過形象思維的訓(xùn)練，讓你的講話達到繪聲繪色；②通過逆向思維的訓(xùn)練，讓你做到語出驚人；③通過質(zhì)疑思維的訓(xùn)練，讓你講話的時候做到探本求源；④通過類比思維的訓(xùn)練，讓你做到微言大義，化繁為簡，把不好懂、不便直接說的道理通過類比讓聽眾一聽就明白；⑤通過邏輯思維的訓(xùn)練，讓你的講話邏輯嚴謹、無懈可擊；⑥通過慣常思維的弱化訓(xùn)練，幫你清除思維的盲點，做到講話的時候不人云亦云，語出驚人；⑦通過思維素質(zhì)的優(yōu)化訓(xùn)練，拓寬你思維的廣度、深化你思維的深度，提高你的反應(yīng)能力，提升思維的精確度和嚴謹性，使你的思維質(zhì)量大大提升。

  五、花朵：口才場景訓(xùn)練

講話是有套路的。我們把與我們生活、工作密切相關(guān)的將近一百的場景都總結(jié)出來講話的套路、講話模板，很多場景直接把通用的講話稿做出來，屆時我們在講話的時候，換一下時間、地點、人名等，稍做一下修改就OK了——這樣讓講話變得非常簡單。

這些場景按生活場景和工作場景來劃分。生活場景有：生日宴會講話、寶寶滿月宴會講話、婚禮慶典講話、同學(xué)/戰(zhàn)友聚會講話、如何表揚配偶/子女、請客宴請講話、升學(xué)謝師宴會講話，等等。

工作場景有：公司慶典講話、如何表揚員工（下屬）、領(lǐng)導(dǎo)來視察講話、工作例會講話、年底/年終總結(jié)大會講話、老總新年致辭、老總新春茶話會/聯(lián)誼會/團拜會講話、宴請客戶講話、客戶答謝會講話、產(chǎn)品訂貨會講話、動員大會講話、項目竣工領(lǐng)導(dǎo)講話，歡迎致辭等等。

六、果實：類口才實戰(zhàn)訓(xùn)練

“口才樹”的果實部分按行業(yè)、按類別將口才進行細分，讓口才訓(xùn)練的系統(tǒng)性和實戰(zhàn)性得到進一步加強?！翱诓艠洹庇幸韵碌墓麑崳?/span>

演講果：按演講的過程來研究，從演講前的材料搜集，到演講開場白的方式、演講主體的構(gòu)架、演講結(jié)尾的三步曲，再到演講的有效控場等等，環(huán)環(huán)相扣。讓演講變的更清晰、更具操作性。

溝通果：從人的共性心理入手，提出溝通的原則，總結(jié)出溝通的方法和技巧。溝通果又細分為管理溝通、社交溝通和商務(wù)談判三個板塊。

除此之外，還有導(dǎo)購促銷口才果、服裝銷售口才果、汽車銷售口才果、房產(chǎn)銷售口才果、保險銷售口才果、電話銷售口才果、客服口才果等果實。

七、土壤：知識儲備訓(xùn)練

有句古話叫“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”，原因在哪里呢？最重要的一點是土壤不同。試問，你將把你的“口才樹”種在什么地方呢？是懸崖峭壁、貧瘠的土壤上，還是上一片肥沃的土地上呢？我想，你肯定要把“口才樹”種在肥沃的土壤上，這樣我們的“口才樹”才有可能蓬勃旺盛、遒勁挺拔。那么，是不是把“口才樹”種在肥沃的土壤上就萬事大吉了呢。不是的，我們平時還要給它澆水、施肥，等等。這里的澆水、施肥也就是我們平時要多學(xué)習，多進行知識儲備，尤其是要儲備一些經(jīng)典的詩詞名句，名人名言、歇后語、成語、俗語等等，唯有如此，我們的“口才樹”才能長成擎天大樹，我們才能練就一副好口才！

“口才樹”被廣大學(xué)員稱為“搖錢樹”、“成功樹”、“幸福樹”！

人人都需要種下一棵屬于自己的“口才樹”！